有人说是德行，时间，死亡，疾病，等等，不一而足。

那我们现在选其中两个，德行和死亡吧，然后往下追问，看看找不找得着。

为什么张四认为是德行，而李三认为是别的？

张四认为是德行的这个“认为”，和李三认为是死亡的这个“认为”，相不相同？

如果相同，那么姑且认为，这个“认为”，大家都有，是我们要找的。

如果不同，那么:

张四的这个认为是怎么来的？李三的这个认为又是怎么来的，他们的来处，相不相同？

如果相同，那么姑且认为，这个来处，大家都一样，就是我们要找的。

如果不同，那么:

张四的这个来处是哪里，他的这个灵性，是那儿来的？对李三也同样设问。

这时我们想到了金刚经的一句话:一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

既然是梦幻泡影，说明这些东西都是假的。但如果是假的，那谁判断他是假的？

谁？

应作如是观，的那个观者吗？

但观者是个修行者哦！他在找什么？

桃花潭水干屎雀吗？禅家说言语道断不可说。

但咱给他绕回来，回到原问:

世界上什么东西对所有人来说是公平的？

就这吗？

随笔