各位亲爱的家人，全世界的兄弟姐妹们：大家好！
你们今天晚上就是有比较针对性的范围提出一些问题，因为大家目前都在认真地探讨、学习有关于心灵成长《事事本无碍》这方面的课程。这是要对我们每个人的心灵深度净化。不只是一般的反观，还要做深度的净化。当然这方面对很多人而言是很陌生的，没有碰触过或是不敢去碰触的领域，因为这个不是一般的“吾日三省吾身”这样的情况就能够探讨到的。“吾日三省吾身”那个还是在比较浅层。这个是要做深度的反观，也就是深度地净化心灵，就好像电脑进行深度的扫毒，而这方面很多人是很陌生的。那我们今天的问题就针对这方面让大家来提问，OK。
问题一：什么叫如实面对自己？为什么要如实面对自己？
有一句话：大自然万物各安其位而嘲笑人类。万物各安其位而嘲笑人类，为什么呢？那些猫就是猫，它们不会去想跟阿狗比；狗“圆圆”它就是这样的长相，它不会去跟大狗要比什么；鸟就是在空中飞，在树上跳来跳去，它不会要去跟海中的鱼来比，大家都各安其位。我现在当下什么角色，我就好好地活出生命的喜悦。
人最大问题就是：不甘心安于当下的现况、现状。就这样一直要跟别人攀比，要比高、比大、比帅、比有钱，比什么、比什么。像那棵小树，它就安住在小树的角色，你安住之后，就会逐渐地壮大；如果你一直不安住于当下，就是要跟别人攀比，你就变成在那里不断地自我否定或是用一些负的能量在干扰自己的生命，让你的生命没办法正常的成长。那种不满意你的当下现状，这是一个很严重的问题。一棵果树、花、草，都是安住在当下，每一个时刻、每一天、每一分、每一秒，人家都是安住在当下，然后吸收接受天地给它的能量。
人的最大问题就是不安于当下，一直要跟别人攀比，所以就形成各种问题出来。人的自我意识越强，就越想要跟别人比，所以把很多的生命用来攀比，比赢别人就呈现傲慢，比输别人就呈现自卑。看到别人比他优越的一面就产生嫉妒心，所以把本来很和谐的生命，变成为冲突对立不断，这就是人的问题。
为什么我们不能够像万物这样安住在每个当下？这是人类要重新深度去思考的大问题。每个人都有每个人的特征、特性、才华，我们是要来到立足点的平等。大自然给我们的立足点的平等，小花安住当下开它的小花，大花一样当下要扮演的因缘开它的大花。大树有大树的功能；小草有小草的功能；每一植物、每一种动物都有它们存在于这个世界的功能。那整体，大家就是发挥一种相辅相成的力量，让整个地球的生态环境越来越好。万物各安其位就是这样，只有人类会在那里不断地要攀比，然后就不安于当下。不安于当下又要攀比，所以就把本来可以很幸福很和谐的人生，把它搞得乌烟瘴气、冲突对立不断，就这样。
什么时候，我们能够来到接纳我们的全部，欣赏我们的全部？茉莉花不需要去跟玫瑰花比；玫瑰花不需要去跟莲花比；桂花不需要去跟其他的花来比。你能不能来到：珍惜自己的生命，珍惜我们每一天，我们每一个当下的现状。好好地虚心学习，让生命不断地成长。好好地规划你的人生，好好地做你自己，这样就没事。你就可以很快乐地成长，生命可以很健康快乐地成长，很喜悦地成长。不要去跟别人在那里攀比，你就可以安住在每个当下，过好每一个阶段的生命，OK。
问题二：要能够敢于面对自己的丑陋，需要具备哪些心态？
现在说丑陋，事实上也要把它做一些调整，那是因为人不甘心安住在自己的当下，才会产生那些所谓的贪心、嗔心、嫉妒心。然后要跟别人攀比，要比赢别人，所以很多方面他就要装出来了，或是不甘于跟别人平等；或是不甘心某某方面输给别人，所以就变成要装出自己比别人强，比别人行！这样就变成很造假。造假的情况他就有嗔心，但他不承认自己有嗔心。有嫉妒心又不承认自己有嫉妒心。再来，自己有那些所谓的性欲念头，然后也不敢承认自己有；有的人他就设法透过修行去打压，然后装出他自己很神圣很崇高。
所以这种情况之下呢，人就会变得很不真实。不真实的那一面，这个就是自己制造出所谓的阴暗面、阴影。以大自然情况来举例，有树木它就有阴影，有实物实体的存在，有阳光它有阴影，这是正常的。它本来是正常完整的，没有不好，但是人就是这样，我不甘心。我有那个阴影的这部分，我不甘心。然后我要怎么样做出比别人更好。
总而言之就是：要跟别人攀比，要比赢别人，所以就不接纳自己所谓的阴影的那部分。他本来没有问题的，是因为你不接纳它，所以才形成问题，就好像黑夜本来没有问题，那是大自然存在的实相之一，很重要！但是你不接纳黑夜，那才形成你心中的阴暗面、阴影，所以你心中那些阴影也是自己造出来的啊。然后又不愿去面对，又不愿去承认，或是以前没有学习的时候也不晓得有这方面问题的存在。或是知道了也不知道怎么样去化解，所以就变成继续的拉扯，继续厮杀，或是继续欺骗自己。我没有那方面的问题，我没有好为人师，我没有像别人那么虚伪，我做得都比别人好。人就要不断地往自己脸上贴金，这个都是自我意识在作祟啊。所以后面的问题就一直产生。
那我们现在呢，是要怎么样来如实面对自己？
很重要就是：我们要去看到我们内心有没有要去跟别人攀比。只要你有要去跟别人攀比，那个自我意识，它就一直要出来，而且你会做很多很虚假的一面。因为你要比赢别人，所以你不承认自己的弱点；不承认自己的缺点；不承认自己有贪心、嫉妒心，你要跟别人攀比就是要赢别人。
如果有好为人师之心你就会想到，哎，我要为人师表，所以我某方面我要怎么做怎么做，这样人家才会尊敬我，那你背后就有名利心、好为人师，有想要为人师表之心。所以你总会想：我要怎么样做，那这样别人才会看得起我，才会尊敬我，那个背后都是自我意识一直在作祟。所以就让你变成常常在不知不觉的情况之下要戴着面具；表面上看起来好像是很有修行的人，但是不敢如实面对自己内心的种种问题。
我曾经有遇过一个自认为他是很有修行的人，就跟别人在那里攀比：他已经多久没有跟他太太同房同床过了，那个就是要攀比说，他的修行境界很高很厉害了！当然我们尊重他也不去辩什么。结果呢？几年后听说他……反正又点点点了，后面他什么都不敢说了.因为他前面强调他怎么样、怎么样，那都是要强调他的修行境界很高，可以为人师表，可以让别人追随，他已经成为大成就者了。
所以人会一直要打包自己，然后扮演成某种角色，这个都是攀比之心。能不能来到我们做个真实的人－返璞归真？能够这样的话，你看，我们很多的要伪装的那一面，要戴面具的那一面，我们就可以放下，宁愿真的丑，不要假的美。我现在有攀比之心，好，我承认有，但我会怎么样去把这些净化掉；我现在有嫉妒心，我承认我有嫉妒之心，我怎么样去把它净化掉。那这个净化的最大力量就是：深入研习大地风云经，看到大自然的平等之心。
大地风云经包括植物、动物，它们都可以让我们学习，让我们学会返璞归真，做个真正幸福快乐的人。我们尊重我们自己的生命，我们也尊重每一个人，不需要去跟别人比，比高比低，比大比小，每个人的生命都是神圣的。我们尊重我们自己的生命，过得轻松自在，不去伤害别人。那个不是放纵，我们也尊重每个人，别人的生命。那这样的话，你就会渐渐来到没事，大家都是很安心快乐，你的生命就会很踏实。所以就是要学会不要去跟别人比，然后我们安住在每一个当下，欣赏我们自己，但不是傲慢；我们也欣赏别人，但不是羡慕。而是大家都各有优点，彼此都把我们的生命意义发挥出来。我们也发挥我们自己的生命意义出来，不要去打压别人。我们跟大家都是平等的。
那种好为人师之心，里面都含有不平等啊，所以我们要真正来到跟大家是平等，然后大家是相辅相成。
面对一个小孩子就像书院这边：有道，他现在还未满周岁，但是他呈现出来的，很多都可以让大人当成一面镜子来反观、来照见。你要从他的展现里面去看，什么叫做纯真、纯净的心灵？什么叫生鲜、活泼可爱的心灵？他的存在，本身就是可以唤醒我们很多人的赤子之心。他每天都是很真实地呈现，都是很快乐、很喜悦。很多人都感觉到他这个对心理疗伤作用很大。所以有时候我跟几个人在讲：有道，他虽然现在还未满周岁，但是他已经在做利益社会大众的事，真的！
每个人每个阶段，每个生命都是神圣的。记得，不要去跟别人攀比。所以不要有自卑，也不要有我慢，好好的把我们的生命，每天过得充实快乐。虚心地学习，让自己生命无限可能成长。
再来，就是真诚真心的服务，你越奉献付出，“既以为人己愈有”，你的生命就会不断地、无限可能的成长。你就会真的印证到：我们本来就是活在真正天堂、幸福快乐的世界里面，OK。
问题三：看到自己丑陋的一面之后，容易消极否定，不接纳自己的丑陋，该怎么做？
郭老师：这个问题刚才回答过程里面已经涵盖了。
问题四：道理上知道接纳丑陋的自己，但心里不接纳阴影愤怒，阴影愤怒到头痛。但又对愤怒再次嗔恨，怎么办？
郭老师：所以你看这个就是一种恶性的循环。过去不接纳自己，形成阴影。然后现在发现我怎么有那么多的不接纳自己？我怎么有这么多的阴影？我怎么有这么多的嫉妒心、丑陋心态？我怎么有这么多的问题？然后又开始继续在否定在打压。或是认为我修行境界很高，我怎么会有这些问题呢？又不接纳自己。那就要设法脱逃，设法否定，那你这样永远没办法解决问题的。这个就是你不接纳自己的全部，就比如说：有一天你突然想到，诶，我怎么会是茉莉花呢？人家那个玫瑰花那么大、那么漂亮，很多人都很珍惜他，重视他。我这个茉莉花太小了！我没面子，那个自卑就是这样出来。
那你为什么一定要去把自己修修修，变成别人呢？
见贤思齐还有一个很严重的错误的问题。不是说见贤思齐不好，见贤思齐是对是正确。像我以前，从小到大，随时都在见贤思齐呀！但是见贤思齐是吸收学习别人的优点。我们一个开放的心把别人有什么优点，我们吸收学习，见贤思齐是这样。
但有一种错误的观念就是：要把自己修成他心目中那个偶像，这是一个很严重的问题，很明显的区分。正确的方向是我们看别人有什么优点，然后我们吸收学习，你没有失去自己。你吸收别人的优点，然后把你的本身的优点融合起来，你没有失去自己。
但是那种错误的方向就是：羡慕别人怎么样怎么样的才华；什么样什么样的智慧；那个人怎么样才叫做威严；怎么样才叫作有修养。他为什么能够让人家这么尊敬他、崇拜他，我也要努力修、修，变成他这样。那我怎么修呢？他怎么走路，我要跟着他这样走路；他怎么穿衣服，我要跟他这样穿衣服；他怎么笑，我要学习他怎么笑。他笑的时候牙齿只有露出六颗半，我这样就不及格。那我在笑的时候我要只能够露出几颗牙；人家鞠躬几度我也要几度。你变成要把自己修掉这个，修掉那个，一直切切切。然后要变成别人那个模样。很多修行人他是否定自己的生命，然后要修成心目中那样的偶像，所以你就要修好几辈子，都一直在那里苦修，因为他不接纳自己。
所以见贤思齐，请不要会错意。闭门造车是不对，刚愎自傲也是不对，那个只是狂傲，活在小小的井底里面的青蛙。我们要一个开放的心虚心学习，但不是把自己修成别人那个模样。我们要向历史上的古今中外的伟人圣贤来看齐学习，但不是修成某种特定的偶像，那个修成某种特定的形象，那个就是一种偶像崇拜。而且呢，你把自己修到后边，你变成你不是你自己，然后你也迷失了，会修得很苦。
希望大家要能够来到：我们一个开放的心虚心学习，接纳自己过去的负能量；接纳自己过去所有的丑陋的那一面；接纳我们认为的缺点、不足的地方。你要知道，你的生命从过去到现在，你现在的存在、当下的存在就是来到你的生命是最完整的阶段。每个人都一样，你的生命现在、每一天、当下都是来到最完整的情况，这是你生命的一个结果、成果，到现在是这样。
再来，当你接纳你自己全部之后，我们一样用一个开放的心虚心学习。每一棵树，每一朵莲花，它每一天每个阶段，都是最完整的存在；每一棵树，它每一天当下都是最完整的存在。但是这个最完整的存在，它有没有停止成长？没有啊！你要接纳你生命的全部，感恩过去的一切。不管顺境逆境都在帮助你，让你的生命丰富，让你经验、体验、历练，酸甜苦辣、忧悲恼苦，那些都是你生命邀请来让你体验的材料、内容。不管过去怎么样，你现在的每一天的存在，就是你现在的总成绩。你生命现在是一个完整的存在。你要能够全然全部地接纳自己，你的生命才不会在那里分裂厮杀。
最大的问题就是你不接纳：你认为我有很多的不足；我有很多的缺点；我有很多的受伤；或是我有很多的怨恨。好啦，你就是被这些负能量一直把你干扰着。你现在的生命本来可以好好地成长，但因为你背负太多的包袱，背负太多的负能量不断地在干扰，让你的生命一天一天地错失。常常在那里不满，常常在那里自责或是自卑，本来是可以每天不断的快乐学习，快乐成长，但是就是因为内心不接纳自己，自卑，就是那些负能量一直在干扰你。诶，你怎么有那么多时间那么无聊，一直在干扰自己的生命呢？这个才是问题呀。
所以我们要了解到，我们每个人的生命，现在当下就是你生命，来到完整的存在、呈现，全部接纳。然后从现在开始，因为当你能够来到安住在每个当下的时候，你才不会用负能量在干扰你自己。每一棵树都是安住在每一天、每一个当下，你真正能够安住当下，你的心才会打开。你看那些树叶，它都是打开的、展开的，这个展开就是我们心要打开，吸收天地的能量。顶天立地，天地父母自然给我们很多的能量。你一个开放的心：一方面吸收天地给我们的能量；一方面同参道友有给我们的助缘，相辅相成。生命没有那些负能量的干扰，你的生命每天就能够安住当下，你每天都在成长。这个本来很简单，很单纯。就这样，不要想得那么复杂。
那个复杂就是你的自我意识一直要比赢别人，然后就变成常常自卑或是傲慢，这些都是负的能量。现在就是要发现这些负能量，然后早日把它们净化掉；那些负能量，那些纠缠的葛藤把它去除掉。你们有没有看过有些树木，它们被一些葛藤缠住？如果这些树木被那些葛藤缠住，你没有把它解开的话，这个树木就轻则没办法顺利成长，重则会枯死。你那些要攀比的心、要比赢别人心、自卑的心、懊恼的心，这些就是你这棵树的负能量，你这个生命的葛藤。这样知道吗？所以要清楚了解之后，把那些葛藤去除掉，那个生命才能健康快乐地成长。
问题五：怎么如实面对自己？怎么能把自己看透？如何把自己隐藏那一部分挖掘出来？
郭老师：这前面回答问题几乎都涵盖了。我讲的都是很重要的一些大原则，很重要的核心观念问题。如果你没有针对这些核心观念的话，你就会有很多很多解决不完的问题。所以，如果心理咨询专家没有学到《道德经》这样深度的课程，他虽然会提出很多的解决方案，但往往都是在偏向治标方面。一直以来，我们在开课的时候有很多的心理咨询家来学习，这就是非常好的。当他们深入学习之后才会发现：哇，原来以前觉得西方的这个什么心理解析好像很高级很细腻，但是他们实行一段期间之后才发现，还是在术的层次，在支流末节层次，没有解决到根本的问题，要解决根本问题还是要从东方老祖宗的智慧里面去发掘。
问题六：发现自己不能如实面对自己，遇到不想面对的就要逃避。如果自己要逃避，找方法理由逃脱，应如何处理呢？
郭老师：问自己，我要继续逃下去吗？我要继续欺骗自己吗？还是要静下来，如实面对问题，如实来解决问题。如果我们没有静下来去面对问题，你一直在脱逃的话，问题就是没办法解决。长痛不如短痛。所以这个就是我们要有魄力、有决心。
就像刚才的举例：一棵树被一些葛藤纠缠，你最初以为是很好玩；最初觉得无聊，那有这个葛藤上来好像比较好玩。但是一段期间后你会觉得被缠缚得好痛苦，那些负能量把你纠缠得很痛苦。如果你不去面对，不去化解问题的话，你继续脱逃，那这些问题都继续存在。
这个就好像你还活在那个酒醉或是吸食那个迷幻药的情况。讲处在酒醉的状态，大家比较容易了解，你觉得过去有很多的郁闷苦闷，所以你才觉得我可以喝酒。然后就是喝酒什么“一醉解千愁”，是吗？以前认为说，“饭后一根烟，快乐似神仙”，那是烟商要推销香烟才这样跟你讲的。结果你以为你快乐吗？你带来的是对自己身体的伤害，也伤害家人的身体。如果你有客观深度去了解的话，你就会想到：我为什么要花钱去买那些烟来伤害自己的身体，又伤害家人呢？你就知道那是很无聊的。当你有深刻去体会到烟会带来副作用之后，你就不会想要抽烟了，这个就是敢如实静下来面对自己。
喝酒也是一样啊，别人跟你讲一醉解千愁，你有千愁，好，你一醉之后就能够解决，能吗？谁透过一醉之后千愁就解决？有没有人成功？一醉解千愁，醒后愁更愁。你以为说，我喝酒了之后，然后就什么愁都没有了，那是因为你的生命被麻醉了，你没有思考能力的。而这个酒，少量可以促进血液循环，没有什么不好，但是当你多量的时候，它就成为毒素。尤其是喝到酒醉，那是对身体的摧残。喝到酒醉，你生命就告诉你，因为酒量多之后就是酒精量多，它就成为一种毒素；它都必须要你的肝脏来解毒。那你的肝脏就告诉你，我无能为力，我没办法，所以就醉了。醉的情况，那是表示你的肝脏，它已经负荷不了，没办法解决了。所以有些时候，他就要透过呕吐、吐掉。肝脏、身体就告诉你，这个毒素太多了，我没办法解决了，他要吐掉，要知道酒过量就是毒素。
好了，那你以为说我这样喝酒之后我就可以解千愁，你怎么解？你只是用一些兴奋剂，麻醉剂把自己的千愁把它麻木掉，遮盖起来。你的千愁还是一样在，不但没有解决，还加上这个喝醉酒的又一愁，所以酒后愁更愁啊！那些都没办法解决问题的。
你要真正解决问题就是要静下来，如实面对自己，问自己：我忧悲恼苦的原因在哪里？让我痛苦的原因在哪里？为什么我的人际关系不好？为什么我到哪里都跟别人会起冲突？为什么别人可以开心，开心地笑？我怎么常常好像很严肃，怎么常常好像不快乐？这个就是你都要敢如实面对自己。
那这种如实面对自己，不是随便写一写，吾日三省吾身，我有反省。不是光这样，你要真正静下来，对自己的身心进行深度的关心：我内心有没有苦？苦在哪里？那问这个苦因在哪里，大多数人又都是向外，都是去怪别人，因为别人怎么怎么样啊！这样的话，你又继续在隐瞒事情，你又继续在欺骗自己。当你把痛苦的原因向外去怪去找的时候，你没办法找寻到。所以当你能够如实面对自己的时候，你才有可能找出真正的原因。
如实面对自己就像进行电脑深层的扫毒；深层的扫毒，你内心才会把那些错误的观念知见、心态，找到之后，然后加也化解。你要问自己，我要继续苦下去吗？记得如果你找原因继续往别人身上找，我跟你讲，这是没办法找到原因的，没办法找到那个病因的。唯有你敢如实回来，从自己身上去找原因，你才有可能找到。
很多人都认为他是受害者，所以他有很多的理由可以责怪别人；但是，很难很难去找出，原来自己是个加害者。刚才讲这个是一个很重要的关键，很多人都认为他是个受害者，都是别人的问题。就像家庭里面夫妻吵架，每一方都认为他是受害者，但是很难去看到自己有加害的这个成分。那你什么时候才能够来到真的敢如实面对自己，承认自己，原来原先我也是个加害者，但是我看不到自己的问题。
比如说在家庭里面当太太的认为丈夫给她暴力，她很痛苦。或是丈夫有婚外情，她觉得丈夫太不应该，有非常非常多理由怪别人不对。但是她有没有去看到她的强势主宰或是任性，让另一半受不了。任性她就把很多的福报浪费掉；任性会把先生照顾他，对她好认为是理所当然，是应该；任性会把别人对他好都认为是应该，她就像个小公主。这些心态，你看不到你自己一直把很多的福报都浪费掉。还有自己的强势主宰造成对方的痛苦，痛苦之后对方就要找发泄口，所以遇到有比较温柔的女孩，他（丈夫）就对她动心。可后面妻子只看到：这个老公怎么会有婚外情？但是她看不到她前面的强势主宰。
父母亲对子女也是一样，认为说：我这么对待你，这么爱护你，你要什么都给什么，也没有让你受风吹雨打，都把你保护得很好，什么都给你，你怎么还这么多的不满？你怎么还这样形成叛逆？父母亲很难去看到，什么叫做溺爱？什么叫做错爱？父母亲很难去看到他们的强势主宰，让小孩子形成积压很多的痛苦。
那这些是需要敢如实回来往自己身上找。夫妻相处有冲突不要怪对方，回来往自己身上找，你才能够真正解决问题；亲子之间有冲突，真的不要一直怪小孩，回来往大人自己身上找，你才能够真正改善亲子的问题。
问题七：这些年原谅了很多伤害自己的人，但都是表面上原谅，很想把打压在潜意识里面的不原谅，来到彻底的真正的原谅，该如何去做呢？
郭老师：这个问题刚好我前面有回答了，可以做这个问题的一个很重要的参考。这里有提到说，这些年来原谅的很多伤害自己的人，但是表面上的原谅，很想把打压在潜意识里面的不原谅，彻底地来到真正的原谅。当然他（提问的人）有这样的心是很好，不过有个问题就是：因为在他的心里面还是认为，是别人伤害我，别人对不起我，所以我想方设法去原谅别人。如果有一天你能够看到：原来我自己之前也是个伤害别人的人；原来我自己也是个加害者，但是之前都看不到自己有问题，也不承认自己有问题，所以总是认为问题都在别人，自己是个受害者。所以现在怎么去原谅别人，但是我内心还有所不甘，因为你一直认为你自己是受害者！如果有一天你能够看到原来对方他会伤害我，是因为我有伤害他在先。如果你能够去看到，原来过去我曾经是伤害者，他是积压了那些痛苦不满才反击才报复。如果你能够去看到这些的话。你内心本来认为说别人伤害，然后有一天如果你去看到原来我是伤害别人在先，这时候你不是说去原谅别人的问题，而是会来到我们应该怎么样？对，我们要去道歉。
在人生的生活历练之中，有很多这种情况，但是往往当事人他是觉察不到的。在这几十年来，类似这种情况，我遇到过很多很多人，真的很多。他们本身是加害者，但是加害的这部分他都看不到，然后认为他都是很好心，但是他不知道他去伤害了别人。好了，好心好意好像都为别人，结果当有一天别人反驳、反击的时候，他就受不了了。他认为我好心没好报，我怎么受到这么样的对待。一般人很难很难看到自己去伤害别人的那一部分，所以还在一直等别人来道歉或是认为别人伤害我，他没来道歉，那我现在调整我自己，我现在要怎么样能够原谅别人。当他有一天觉得我可以原谅别人了，因为我修行境界提高了。好，我君子不计小人过，还是要把自己标榜成为君子，那别人还是被认为是小人。
什么时候你才能够看到，自己之前加害的那部分，伤害的那部分？所以这个就是如果你只是吾日三省吾身的话，因为在反省都是：我是个正人君子，我是个正义之师，我都为别人好，但是别人怎么样，别人怎么样。好了，那都是看到这些，我怎么去原谅别人，然后展现我是个修行人。
但是一个很严重的问题就是：看不到自己的问题，看不到自己是个加害者的问题。如果能够进行深度的反观，180度的反向思维，往自己身上去找，你才会看到，原来自己是怎么样在伤害别人而不知道；原来自己是怎么在制造问题，自己看不到。当你能够这样的时候，你才会把自己内心很多的那种正人之师，正义君子的观念要去原谅别人的心逐渐缓转过来。事实上，是我们要跟人家道歉啊！这时候你对你内心的那些抱怨才会升起惭愧心；你才会懂得向别人道歉；你才会懂得要虚心学习。OK.
问题八：曾经跟随一位导师学习多年，等到发觉这位导师伪善的一面，自己的韶华已逝。每每想到自己的青春、热情和理想都负在上面，心中总有不甘，如今自己已经走出那个圈子，但看到那位戴着面具的“大德”，仍被众星捧月四处传法，心里隐隐有种难以接受的情绪。请问老师，我该如何回收这段岁月的阴影？
郭老师：记得我以前听过一首歌，那首歌叫作《把我的爱情还给我》，有没有这首歌？我过去对你付出这么多，但是我发现你现在不符合我的意思了；你现在错了，你现在背叛我了，请你把我的爱情还给我。怎么还？这是很多人经历过的这些过程啦！
从一个角度说，这是你人生在成长过程中要交付的那些学费，这是你人生在成长过程中在交付的那些学费。问题是你交了这么多学费，你有没有学到智慧，有没有学乖？有些学费是可以让我们学到正向的智慧、正向的成长；那有些学费，它是让你觉得我的韶华几十年就这样的过了，我怎么样了，我才不甘心！欸，那你能不能从中去得到启示，它也是负面的一个教材，能不能让你觉醒？不要再迷糊地过日子了。
我现在讲一个情况：很多人没有用智慧好好去选择，往往是找一个偶像，找一个所谓的大师。往往认为说，这个大师很有智慧、很慈悲，或是怎么样的才华、什么样的能耐，他是我心目中的偶像。那现在呢？我要好好地跟他学习。一般人、很多人，他会搞偶像崇拜就是找一个他认为比较理想的偶像，然后跟着学习。好了，那这个要造偶像的人，他会跟你强调他怎么行、怎么厉害、怎么高明、怎么有智慧、怎么神通广大。甚至还会跟你讲，你只要追随着他就没问题，你就跟着他，他就带领你怎么样怎么样。好了，那很多人就信以为真啦！就这样的跟随…跟随。有的还会要你发誓，你不可以脱离。如果你脱离的话，你会有什么重大恶果。结果这些情况很多时候都形成一种：一方面愿打，一方面愿挨；有人愿打，有人愿挨。
有人百般设法要制造偶像崇拜、树立偶像，也有很多人他们就是喜欢找偶像来追随。好，是你要找偶像来追随，知道吗？很多方面是你自己想成为那样的情况，物以类聚，你将来要成为那样的情况；而有的他不是要想成为那样情况，他只是想找个一个比较大的偶像，然后在这个树荫下可以乘凉，可以怎么样的比较安心的、比较快乐了。
你在学习的过程中，能不能学到智慧？现在大多数人是这样的一种依赖的心态。我找个偶像，我跟你学习，反正我信任你，然后你就带领我朝向解脱，带领我朝向怎么样怎么样。结果在这个过程，没有用智慧去分析，变成一种盲信迷信。你盲信迷信的成分越久，你就越痴迷，然后这个时间就越拖延越久。你能不能来到早日学到智慧，求真求证。这就是一个人学习过程中要交的学费，人要来到我们要用智慧来选择。
来，现在大家好好体会：每一个人都要练习做生命的主人，你要练习做生命的主人，所以你要早日学到智慧，自己清楚的去选择，然后对自己的选择负责。当你能够有智慧清楚的选择，这时候你遇到某某类型的人，你认为他有什么优点，好，我吸收学习你的优点，但我不盲目崇拜。不是说我把我的生命全部都交托给你，那一种有的人就认为把生命全部都交托给某某偶像。好，你就觉得对你的生命不用负责！我这样将来就可以得到什么了。但是有一天你发现不是的时候，又过了一二十年，二三十年，生命韶华已逝。这个就是我们没有对自己的生命好好地负责，我们想把自己的生命寄托在某种人相上面。
当太太的她认为我全部都给了你，所以认为这个当先生的，就要为她的生命负责。好了。你表面上看起来好像很恩爱，但是你的生命，当你的生命要别人来负责的时候：第一个，你要去看到你有没有对你自己的生命负责；第二个，谁能够真正负起你的生命？
我讲这些会变成有些好像吃力不讨好，但是我是希望大家真的不要盲信、不要迷信、不要搞偶像崇拜。我们要虚心学习，当然，我们要练习着去信任，但是在这个过程，我们一样要求真求证。如果有虚假的，我们一样要去求真求证之后。证明真的是假的，我们就要勇于对我们的选择负责。这是交一些学费，我要怎样去做更好。吾爱吾师，吾更爱真理。所以要来到，对我们的生命要负责，我们要用智慧去选择。对自己的选择负责。
所以，这20年来不管我到哪里，我不会要去搞偶像崇拜，不要去让别人强调：我怎么高怎么厉害我怎么样，然后你们只要跟随我就好，我从来不去强调那些，也不去讲那些，也不去这样做。因为大家真正要学习的这个对象不是集中在我身上，而是在大自然，还有你身边所遇到的人。我只是个助缘协助你，协助你怎么样去学习，怎么让生命真正的成长。
希望大家也要提醒自己：我们不要盲目偶像崇拜，但也不是不信任别人。要信任、要真诚真心，学习的时候就要真诚真心学习、虚心学习。如果你是真实的，你每个当下你都很真实。当你遇到一个老师，他是虚伪的、虚假的，你就可以对比出来，你就可以看出来。所以不要好像我把生命交给你，然后你就要对我生命负责，那个是对自己不负责。不负责你就要付出很多的韶华岁月，要付出很多的代价、学费。
没有人能够成为你生命真正的主人，你父母亲都没办法成为你生命的主人。所以，我们每个人要来到，对我们自己的生命要负责。那这个负责，就是你在每个过程，我们不去怪别人；每个过程我们要脚踏实地的生活，学到智慧。怎么样用我们的智慧去判断，去选择。你每一天都在选择，我怎么去做会更好。所以要用智慧来做选择，用智慧做我们生命方向的真正导师，然后对我们的选择来负责。发现有错，我们就虚心学习，受教、调整、改进。每个人生命都是神圣的，我们要学会对我们自己的生命负责。当你真正学会对你自己生命负责的时候，你也才不会搞偶像崇拜。当你真正学到对自己生命负责的时候，你如果有养儿育女，你也才会知道，我不要去主宰小孩子。你用爱，用智慧来陪伴小孩子成长，让小孩子做他生命的主人。
这些都是要学习的人生哲学、人生科学。这才是真正的生命科学、生命哲学。好啦！大家要好好虚心学习，OK，祝福大家。
今天给大家讲的特别多。在这个社会上，很多人很喜欢别人吹捧，很喜欢听那些美美地话，很喜欢别人的夸赞。很多人很喜欢，也在寻求别人的肯定。所以，在这个世界上，那些越敢说大话的人，他的信徒、他的学员就越多；越敢说大话的人，他的收入也越丰富。而那些实实在在不欺骗的人，反而往往是门可罗雀，所以我们的前面是燕子在那里做巢（哈哈哈）。讲这些当然是希望大家要真的要逐渐同流而不合污，慢慢有自己的智慧出来。不要盲目，要学到智慧。你真正懂得对自己的生命负责，你也会对别人的生命负责。你真正如实面对自己的生命，你也才不会为名为利而去欺骗别人。
