今天听了李蕾老师解读的《素食者》，总觉得压抑难受，这大概就是诺奖作品的后劲吧！

我没有读过这本书，不知道什么时候开始我变得很难沉浸式读书，即便读下去，就感觉后面有只老虎追着我跑一样，想要迫不及待地读完。现在的我更喜欢快节奏的推送，不管是节目还是书籍，就想两三句话就能够将其概括全面，说白了只关注暂时的感官、情绪的刺激，而不关注长期的反馈。与之对比，那些认认真真阅读纸质书籍的人成了异类，现在已经很少能够见到。这就是快节奏的社会和科技变革带来的看不了摸不着的隐形暴力。

回归这部获奖作品，到底在说什么呢？简单来说，就是一位家庭主妇，有一天突然做了一个梦，梦醒之后就不再吃肉了。她周围的人，尤其是他的丈夫不能够接受，联合所有人在逼迫她改变，不接受她变成素食者这样的异类。原来，我会觉得素食者是讲现在减肥健身的人，结果根本不是，虽然有一点点联系但是关系不大。作者是想说，现代的女性就像是一件商品没有自己的话语权，在权力至上的社会，连吃素的资格都没有，必须按照社会的价值观从事，一旦违反就会被当成异类残酷纠正。

这个过程，我们不仅能够感受到社会物化女性，丈夫解决不了就打电话给岳父岳母，似乎想要恢复出厂设置。丈夫选择英惠的原因就是英惠没有任何的特点，符合社会普遍认可的贤惠妻子的形象，根本就没有爱的成份在其中，似乎只是选择了一件大差不差的商品而已。我们从现实社会中能够真实呈现书中描述的女性物化过程，女性为了白瘦幼，会选择各种极端的方式去吸引异性。当结婚之后，需要按照传统的价值观相夫教子，成为某某的妻子，成为某某的妈妈，这些代名词这才是贯穿女性一生的生命线。我们进而思考，这些就完全有利于男性吗？当然不是，社会物化女性的同时也在物化着男性，男性择偶完全被价值观所扭曲，把肤白貌美的女性娶回家里，发现根本就聊不到一块去，或者听从父母的意见找到一个温柔持家的女性，发现生活就像一潭死水，再大的石头扔进去也毫无波澜。这就是社会在婚姻方面的价值观带给人们的暴力。

当大家以为这些都结束了的时候，还有更多的暴力再等着我们。我们以为的好好学习就能够考上好大学，上了好大学就能够找到好工作的价值观，真真实实被现实社会的巴掌打了脸，生疼。看看现在的就业形势，大学生、研究生甚至博士生找工作都困难，我们还在因为孩子写作业慢或者一两个错误，对孩子拳打脚踢，究竟图个什么呢？我们把孩子卷到了大学又怎么样呢？即便卷到了北大清华又怎么样呢？以我们现在的阶层，他们在大城市依然很难生活，更别提买房，照顾下一代。这就是社会在教育方面的价值观带给人们的暴力。

此外，还有各种各种各样的行业暴力，为的就是从业者按照规则制定者制定的路线走，一旦违反，就被认定为异类，所有人都要对其进行声讨。这样上层的资本，通过压榨下面牛马的劳动力，安稳的获得既得利益。这就是社会在劳动方面的价值观带给人们的暴力。

还记得卡夫卡笔下的那只大甲虫吗？读完《变形计》，我唯一的感受就是那只大虫子是最有人性的。可能不久以后，那些如雨后春笋般冒出来的异性才是真正勇敢且健全的人类。